Tomasz z Akwinu (1224/25–1274) jako etyk jest kontynuatorem najbardziej tradycyjnej i najstarszej szkoły etycznej, mającej swój początek w nauczaniu Sokratesa (ok. 470 BC – 399 BC) oraz w pismach Arystotelesa (384 BC – 322 BC), który z etyki uczynił systematyczną „filozofię moralną”.
Nie jest więc Tomasz autorem jakieś nowej etyki, wywracającej do góry nogami odwieczne przekonania ludzi o dobru i złu, nie szokuje, nie bulwersuje, ale też nie szasta potępieniami, obcy jest mu elitaryzm moralny, przemawianie do czytelników czy słuchaczy z moralną wyższością. Pozostaje przede wszystkim uczniem Arystotelesa, o którym mówiono, że jest „umiarkowany do przesady”. Właśnie tego filozofa Tomasz wybrał na swego mistrza.
Jednakże, podobnie jak ma to miejsce w innych działach filozofii, także i w etyce Akwinata nie ogranicza się do powtarzania tez Greka, ale stara się je zinterpretować po swojemu i – bardzo wyraźnie to widać w przypadku etyki – wbudować w gmach myśli chrześcijańskiej. Nie jest to jednak – o co często Tomasza oskarżano – prymitywne „przygięcie” myśli Arystotelesa do ortodoksji chrześcijańskiej, ale raczej ukazanie i rozwinięcie punktów zbieżnych obu doktryn. Zbieżności dostrzegał Doktor Anielski bardzo dużo, czego wyjaśnienie jest proste: właśnie filozofię Arystotelesa uważał Tomasz za najbliższą prawdzie, czyli najbardziej adekwatnie opisującą rzeczywistość.
Z kolei w doktrynie katolickiej uznawał prawdę, którą objawił sam Bóg. Nie oznaczało to jednak bezkrytycznego przyjmowania wszystkich tez i poglądów Filozofa. Tomasz bowiem powtarzał, że „studium filozofii nie jest po to, aby poznać to, co ludzie myśleli, lecz jakby to się miało do prawdy rzeczy”. Ta „prawda rzeczy” jest także najważniejsza dla Tomasza w jego etyce. Wszystko to staramy się w tej książce ukazać.
Korzystając zatem z dorobku swych wielkich poprzedników,
Tomasz wskazuje, dlaczego należy działać i doznawać dobrze, ale także jak
działać i doznawać dobrze, to znaczy na chwałę Stwórcy i ku pożytkowi ludzkiej
natury, a więc w sposób, który człowieka rozwija, a nie degeneruje i
ostatecznie niszczy.
Podobne książki
Elementarz metafizyki
Jak pisze autor we wstępie do czwartego, niniejszego, wydania tej książki, „metafizyka jest…
20,00 zł
Słownik terminów. Św. Tomasz z Akwinu
Suma teologiczna, t.35
Każdy, kto próbował zapoznać się z dziełami św. Tomasza z Akwinu, kto próbował je czytać i…
20,00 zł
Komplet trzech tomów "
Tomizmu polskiego - słownika filozofów"
Trzy tomy słownika polskich tomistów - obejmujące lata 1879 - 1965, zawierają nazwiska, biogramy,…
75,00 zł 94,70 zł
Tomasz z Akwinu jako filozof
To nieprawda, że filozofia i metafizyka jest dla wybranych, że jest niedostępna dla nas, laików…
34,90 zł
Komplet dwóch książek: Człowiek i moralność w myśli Jacka Woronieckiego OP i Człowiek i religia w myśli Jacka Woronieckiego OP
Wielki powrót do chrześcijańskiej klasyki, czyli filozofia św. Tomasza z Akwinu w myśli…
85,00 zł 109,80 zł
Tomasz z Akwinu jako psycholog
„Psychologia ma długie dzieje, lecz krótką historię”. Jej „historia” rozpoczyna się bowiem w XVI…
34,90 zł 37,80 zł
Komplet trzech książek, czyli Tomasz jako filozof, Tomasz jako etyk i Tomasz jako psycholog
Artur Andrzejuk, Izabella Andrzejuk
Doktor Anielski w trzech odsłonach: jako filozof, jako etyk i jako psycholog. W każdej z nich daje…
99,90 zł 104,70 zł
Tagi: #tomaszzakwinujakoetyk, #świętytomaszzakwinu, #tomaszzakwinu, #doktoranielski, #akwinata, @ArturAndrzejuk, @IzabellaAndrzejuk